نثر گیلکی رامسری:
دِبار، مُردوم خوشِته عیدَرِِه آدابی دَشتِن، دست و پایَه حینا نیانِبان ، پنجکِ گرما شونوبان،مُرغانِه جنگ، عید دیدنی و پول عیدی وِِچِن. , وَچه گل شان کَسَنِ هَمرَه شاد بان.
عید میجال ، سال تحویل موقع همه دست به دعا بونوبان.خوشتِه سلامتی یَرِه ، همساده، تمام فک و فامیلِ رَه دعا کُردِن.
خدا بدارِه ، برکت ویشتَرا باشِه، مال و مِنال ویشتَرا باشِه. بعضی ها یِه خونِ کولَه نِدارِن(فرزند ندارند) تا وی هَمرَه عید بوکونِن.سیزده بِدَر بَشون به صحرا.
امَّه مردوم هَندَه دُو دُو کانِن.دل شاد نِی یَن. دنیا خیلی به دُوسِن نِیَه . بَن تی سَر طالع چی داَرِه هونو بهتره از خدا بِخِهی.
خدایا هرچی مریضی یَه، هرچی درد و بِلایَه از همه ما دورا کُن.
هرچی خاطرخوایَه، دل دوستِ شانِ به هم برسان.
رادیو جواهرده- برنامه دهم
دزگی مزگتی(مسجد آدینه)
این رادیو اینترنتی بوده و جهت ترویج آوازها-ترانه های گیلکی محلی و بخشی از آداب و رسوم منطقه رامسر و حومه راه اندازی شده است. چنانچه تمایل به نشر ترانه های گیلکی و یا داستان های زیبایی با نقل قول از پدر بزرگ ها و مادر بزرگ ها و یا ناگفته هایی از سنت ها و آداب و رسوم محلی دارید می توانید برایمان ارسال کرده تا با نام خودتان در این وبلاگ قرار گیرد و به اطلاع اهالی و سایر رامسری های عزیز در سراسر ایران و جهان برسد.
جهت شنیدن برنامه مچد آدینه روی برنامه دهم کلیک نمایید:
دانلود: رادیو جواهرده برنامه دهم -مچد آدینه
http://dc364.4shared.com/img/49k6dmI6/s3/DSC00597_2.JPG
به اطلاع همشهری های عزیز رامسر ی و غیر رامسری ها میرساند دو نسخه سی دی از موضوعات مختلف مربوط به شهرستان رامسر(سخت سر) و حومه تهیه شده است .
نسخه اول سی دی (قیمت ۱۵۰۰۰ ریال)
شامل موسیقی و ترانه های فولکلوریک (قابل اجراء در CD Player خانگی و ماشین) و کلیپ های تصویری از جاذبه های گردشگری و ابنیه تاریخی رامسر می باشد.
نسخه دوم سی دی(قیمت ۲۵۰۰۰ ریال)
به طور جداگانه مربوط به تصاویر زیبا و دیدنی و همچنین کتابهای الکترونیکی از شعراء و نویسندگان بنام (EBOOKS) نظیر شاهنامه -کتاب نسیم شمال و مقالاتی تحقیقی در باره شهرستان رامسر و حومه که با ذکر منابع اصلی ، جهت پژوهندگان ، علاقمندان، اساتید محترم و دانشجویان قابل استفاده می باشد.

علاقمندان برای تهیه این سی دی ها می توانند با ثبت نام از طریق ارسال آدرس پست الکترونیکی و شماره تلفن خود از طریق ارسال عدد 2 به شماره تلفن 09366348680 و یا بخش نظرات وبلاگ رامسر شهر دریا و جنگل و وبلاگ جواهرده رامسر و یا آدرس پست الکترونیکی ذیل جهت دریافت آنها اقدام فرمایند.

http://www.asriran.com/files/fa/news_albums/436774/6003/resized/resized_534347_968.jpg
ادامه مطلب
در گیر و دار انتخابات و مجلسی شدن ، مجلس نشستن ها و مجلس برخاستن ها، در وضعیت مناسب قرار گرفتن و گفتار تعدادی از خواص و اولیاء همراه با سوژه های تبلیغاتی خود ، با مطرح شدن ایده ها و حل مشکلات موجود غیر از راههای مرسوم می توان به رد پای افراد مختلف ظنین شد.
در ادامه پیروی از فرامین رهبری و لزوم انتخابات آزاد ذکر این نکته لازم به نظر می رسد که امید واهی دادن و موفق نشدن به انجام کارها بر طبق سخنرانی ها و تبلیغات انجام شده توسط نمایندگان گرامی و مسئولین ادارات قبل و بعد از انتخاب شدن، کاری جز دلسرد نمودن و عدم ایجاد انگیزه برای همکاری مردم در پروژه های دولت به ارمغان نداشته است.
حال اگر زیاد مته به خشخاش نگذاریم و به صورت گذرا از عملکرد افراد انتخاب شده بگذریم زیاد هم به بیراهه نرفته ایم اگر بگوییم کارهای در خور و شایسته زیادی هم انجام شده است ولی چون با پیشرفت روزافزون علم و صنعت در برخی از شهرهای دیگر و افزایش جمعیت ساکن و مهاجر در شهرستان های تنکابن و رامسر متعادل نبوده است و بعضا امکان دارد در انجام پاره ای از کارها نیز اختلاف سلیقه و غرض ورزی هایی نیز وجود داشته باشد لذا چرخ پیشرفت و توسعه شهر همیشه در یک جهت نچرخیده و گاهأ پسرفت نیز داشته است.
دوره نمایندگی با خاطرات تلخ و شیرین زیادی همراه است که رضایت مردم مهمترین اصل در طول این دوره است.چقدر خوب است اگر کاری را نمی توانیم درست و خوب انجام بدهیم به فرد بهتری واگذار کرده و در انجام کارها به او نیز کمک بیشتری نماییم.اگر هدف رضایت خداوند و مردم است دیگر هیاهوی انتخاباتی و تبلیغاتی محض نمی تواند دل مردم را خوش کند .
از زمانی که مشکلات و نابسامانی های روستای نمونه هدف گردشگری جواهرده رامسر توسط کدخدامنشی و بزرگان قوم و یا روحانی معتمد محلی رَتق و فَتق می شد تا زمان حال که توسط دهیاری روستا شکل و ظاهر کار دفتری و اداری به خود گرفته است ما شاهد سلیقه ای عمل کردن برخی افراد مسئول بوده ایم که علیرغم وجود امکانات مُکفی و بالقوّه موجود، کار در خور و قابل توجهی برای این روستا انجام نشد و رضایت مردم را به دنبال نداشت. ناگفته نماند توسعه روستا و اجرای طرح های تفضیلی و پروژه های عمران روستایی مصوب نظیر نگهداری بافت تاریخی روستا نیز با کش و قوس هایی همراه شد و سرانجام کارها هنوز هم در پاره ای از ابهام است. با تغییر دهیار ما شاهد دگرگونیهایی در نحوه اداره امور و عمران و آبادانی روستا بودیم که نیازمند توجه بیشتر فرماندار محترم و ادارات ذیربط و مسئول اجرای پروژه ها می باشد.
ساخت و سازهای چند طبقه و سلیقه ای افراد محلی و یا غیربومی در این روستا نه تنها بر زیبایی و وجهه گردشگری این روستا نمی افزاید بلکه در درازمدت این منطقه از شکل و فرم روستایی و جاذبه های تاریخی و سنتّی خود فاصله گرفته و اغلب چشم اندازهای طبیعی نظیر طبیعت زیبا، کوه ها و مراتع و چشمه های جوشان خود را از دست خواهد داد. در آینده ای نه چندان دور به جای خانه های کاهگلی و زگالی با ساختمان هایی بلند از بُتن و آهن و به جای روستا به صورت یک شهر کوچک با همه امکانات رفاهی ولی بدون جاذبه های گردشگری در خواهد آمد.

رستوران و اقامتگاه گیشی سنگ
چشمه آبعلی جواهرده
روستای نمونه هدف گردشگری استان مازندران

http://sanekooh.ir/wp-content/uploads/2014/11/DSC_01971.jpg
دوشاو (شیره میوه گیاه) از خرمالوی جنگلی(خرمندی) در مناطق شمال کشور تهیه می شود که همراه با برف(وَرپ) در فصل زمستان، خوراکی مقوی و با خواص فراوان همراه نان محلی و یا کته پلو نیز مصرف می شود.

http://www.tishineh.com/tour/Pictures/Item/2653/31763.jpg

اطلاعات بیشتر:

http://vahooman.com/wp-content/uploads/2013/04/019.Se-Gole-Soodar-nime-kareh.jpg

http://www.hormoz.ir/wp-content/uploads/2017/10/photo_2017-10-02_07-04-52-380x275.jpg
عکس: محمد ولی تکاسی
صندوق چوبی با قدمت 80 سال
جهت نگهداری غلات ، سیب زمینی و میوه جات فصلی
https://dc543.4shared.com/img/sNRGUJnyba/s24/15519a500e0/IMG_9287?async&rand=0.5559273368610342
جهت دیدن عکس روی آن راست کلیک فرمایید.
عکس: محمد ولی تکاسی
صیقل محله(سَغل محله) جواهرده رامسر 1395
http://www.espilat.com/news/wp-content/uploads/image/89/samamous-1.JPG
سُماموس
سماموس آسماموس، آ سماموس
آو دِریا بِمَه نیم راه بُمانِس
تِرِه خَسِه نِدی بی نِگیتی بی دوس
تی غُصه پُر بابا می دِل بُمانِس
https://dc774.4shared.com/img/F18qHRjJca/s24/15e76f28980/__online?async&rand=0.7596808542457091
عکس: محمدولی تکاسی
شهریور1396
چشمه آبعلی جواهرده
محمد ولی تکاسی
مقدمه
هنگام احداث جاده خاکی رامسر به جواهرده تا منطقه آب معدن این کار با سرعت هرچه تمامتر پیش می رفت ولی با بروز جنگ جهانی دوم[1] و چندین سال بعد اشغال ایران توسط قوای روس ها در زمان رضاشاه و مهاجرت مهندسین و نظامیان آلمانی از ایران و ازبین بردن تمام نقشه های این جاده جنگلی زیبا مسیر جاده سازی نیز بر هم خورد. به ناچار جاده خاکی از طرف جنگل مِن دامان(روخانه راه) بدون ایجاد پل بر روی رودخانه صفارود(سوآورود) و حفر تونل بر طبق نقشه مهندسی قبلی به سمت مسیر فعلی که الآن مورد استفاده قرار می گیرد(رَجه راه)، تغییر جهت داد. به دلیل عدم وجود زیرساخت جاده ای مناسب و تردد زیاد وسایل نقلیه سنگین و گردشگران از اقصی نقاط جهان ما هرساله شاهد تخریب جاده آسفالته، خسارات سیل و ریزش در مسیر جاده جواهرده هستیم.
https://dc726.4shared.com/img/seNKR1ibca/s24/15f0aab33e8/IMG_2120web?async&rand=0.9184734818424839
چشمه آبعلی جیرکوه با نقش حضرت علی(ع) بر بالای آن
چشمه آبعلی جواهرده
چشمه آبعلی جواهرده شهرستان رامسر در ابتدای جاده آسفالته جواهرده قرار دارد. بانی این چشمه آقای مهندس زین آبادی سرپرست اداره راهسازی مسیر رامسر به جواهرده در دهه 1330 می باشند. در ابتدا این چشمه فقط یک خروجی داشت که با نقش حضرت علی(ع) بر بالای آن مزیّن شده بود و مردم از آن استفاده می کردند که نمونه آن در جیرکوه قبل از سَلمَل هنوز وجود دارد.
در سال 1380 چند لوله خروجی آب بر روی این چشمه جهت سهولت برداشت آب توسط مسافران نصب شد و مورد استفاده قرار گرفت.
https://dc694.4shared.com/img/wOPHkxE4/s24/1413fa048b8/Picture_426?async&rand=0.24761161071699367
در سال 1389 نیز شرکت تعاونی تولید و بسته بندی آب معدنی جواهرده رامسر با مدیریت آقای سید کمال الدین شفیعی(در حال حاضر با مدیریت محمد تاج مهر)؛ یک لوله خروجی آب این چشمه را اجاره نموده و شروع به فعالیت کرد.
در سال 1395 با تصویب پروژه های بازسازی و ساماندهی جواهرده به عنوان روستای نمونه هدف گردشگری استان مازندران این چشمه توسط شورای اسلامی ده مورد بازسازی قرار گرفت و به شکل کنونی مورد استفاده افراد محلی و مسافران و گردشگران قرار می گیرد.
به نظر می رسد منبع آب اصلی این چشمه از رودخانه ایسبی آبکش(سفید آبکش) سر چشمه می گیرد که در مسیر بالاتر در کنار جاده خاکی به طرف سُماموس، از کنار امامزاده تنگدره جواهرده چشمه ای دیگر را نیز شامل می شود.
https://dc583.4shared.com/img/e2ul2XyJ/s23/1413fa10c08/Picture_437
https://dc759.4shared.com/img/X6tc_pyVei/s24/15dc5c06a60/__-1396?async&rand=0.2615597925806453
چند پیشنهاد:
1- شایسته است جهت رفاه حال افراد محلی و مسافران یک پارکینگ مناسب در پایین تر از جواهرده جهت پارک اتومبیل ها و استراحت مسافران آنها در نظر گرفته شود.
2- عدم پاکسازی مسیر رودخانه سفید آبکش در بالادست چشمه، استفاده از آلاچیق �ها و استراحت گاه �های بالای چشمه آبعلی و انتشار فاضلاب آنها به طرف پایین، امکان آلوده کردن آب چشمه را فراهم می� نماید لذا شایسته است جهت اصلاح وضعیت موجود اقدام عاجل انجام شود.
3- کنترل مبادی ورودی به جواهرده از سه راه فیلدم(فلیک دُم) انجام و تذکرات لازم جهت رهانکردن زباله در اطراف این چشمه و رودخانه� ها به گردشگران همراه با تشویق و ترغیب آنها جهت حفظ محیط زیست و رعایت حال همشهری� ها و افراد محلی.
4- نصب اِلِمان و راهنمای مسیر و معرفی آبشار، چشمه های مسیر جاده جواهرده از جمله چشمه آبعلی و محله� های جواهرده با قدمت آنها و نصب تابلوهای راهنمایی و رانندگی در گلوگاه ها و مناطق کم عرض جاده ای و داخل جواهرده.
ادامه مطلب

چاپ کتاب " مقدمه ای در نام گذاری ماههای ایران( و تقویم های محلی)"
*توجه:جهت نهیه کتاب می توانید به موزه مردم شناسی رامسر واقع در دهکده صنایع دستی در انتهای بیست متری پلاژ شهرداری مراجعه فرمایید.
در جواهرده شهرستان رامسر همزمان با آخرین جمعه نیمه مردادماه (قبل از اسد ماه مغولی) مردم محلی از روستاهای اطراف در مسجد آدینه جمع شده و با انجام مراسم آیینی "جشن گلکار" نسبت به گل مال کردن دیوارهای مسجد و نطافت و پاکیزگی این مسجد اقدام می کردند. دامداران نیز شیر و پنیر و ... را جهت مصرف مردم به مسجد می آوردند. همچنین مراسم کشتی محلی و لاخوند بازی نیز در حیاط مسجد آدینه به همراه بازار محلی برگزار می شد.
ادامه مطلب
https://dc774.4shared.com/img/oHZrG-5sca/s24/15e76efd230/__online?async&rand=0.7957301325454007
عکس: محمد ولی تکاسی
شهریور1396

http://ramsariha.ir/wp-content/uploads/2017/01/kooh.jpg
کوه وَژِک در ابتدای روستای نمونه هدف گردشگری شهرستان رامسر از استان مازندران با ارتفاع 2522 متر از سطح دریای خزر واقع است. برخی بر این باورند که واژه "وَژک" به معنای گناهکار در مقابل واژه " آنژِک" به معنای بی گناه در زبان اوستایی است.
برخی بر این باورند که واژه وَژک از "وَچِک" و " وَچه" و به معنای تکرار آمده است. در دشت بالای این کوه که سراگاهی نیز در آنجا وجود دارد در گذشته ها به وجود استخر آب با لاک پشت در آن اشاره شده است.
از سخن بزرگترها، وجود گورهای گبری و کشف خمره های سکه و تعدادی از آثار باستانی در بالای این کوه به همراه قبور دوطبقه و سه طبقه در نزدیک آنتن تقویت تلفن همراه بر روی آن می توان احتمال داد که روزگاری این کوه از اهمیت و قداست خاصی برای امرای محلی و حاکمان وقت در دوره اشکانیان و قبل تر برخوردار بوده است.
برخی نیز بر این باورند که گناهکاران را از بالای این کوه پرتاب می کردند و برخی کاربری این کوه را به خاطر موقعیت جغرافیایی و احاطه بر مسیر ترّدد افراد از سمت شمال، شرق و غرب جواهرده به عنوان برج دیده بانی منظور داشته اند.
منطقه ای به نام "مُرده گِ تَلِه" در ضلع جنوبی آن وجود دارد که مردم محلی بر این باورند که هر وقت ریزش نماید یکی از بزرگان جواهرده دار فانی را وداع می کند. از بالای این کوه نیز راهی مالرو به سمت جواهردشت یکی از ییلاقات خوش آب و هوای کلاچای وجود دارد. این کوه دارای گیاهان دارویی کمتر شاخته شده و جنگلی با درختان نیمه متراکم در ضلع شمالی است.
کوهی به نام وژک نیز در روستاهای اطراف سیاهکلرود از توابع رحیم آباد شهرستان رودسر وجود دارد.
مسیر این کوه از چشمه آبعلی تا نوک قله آن و دَکل آنتن تقویت کننده امواج تلفن همراه که دارای شیبی بسیار تند و نفس گیر است تقریبأ در حدود نیم ساعت راهپیمایی است.

http://www.p30data.com/upload/files/pyh2me2k75c9vqam25n7.jpg
اِژدِلَم (AŽdelam)
از دهستان رامسر با پلاک بنیادی شماره 200 اصلی است.فاصله تا مرکز فرمانداری رامسر 20 کیلومتر است. محدوده اژدِلَم از شمال به راه پیاده قدیم (رَجه راه) و از شرق به اِشکَت چال (محل پرورش ماهی قزل آلا) و از مغرب به رودخانه سوآورو(صفارود) می باشد. ارتفاع آن از سطح دریای مازندران 1100 متر است. ساختمانی به نام "قورشه کلام وَر"[1] بر سر راه جواهرده به قشلاق قرار دارد.نزدیک این مرتع آبشار دیدنی "وَزان" و گورهای فراوان دیده می شوند. در اطراف بارجلَم چشمه آب شیرین دارد. دارای آب و هوای مرطوب جنگلی با جنگلی انبوه و درختان سر به فلک کشیده است و آب ریز آن منتهی به رودخانه صفارود است. چند نفر از طایفه جولا در آن زندگی می کنند. محصولات لبنی و صنایع دستی نظیر دستکش و جوراب پشمی، قَدَک، چادرشب، "پاچال کاری"[2] و دستمال توری از عمده فعالیت اقتصادی و کسب درآمد مردان و زنان آن می باشد.
منبع:
قربان صمیمی،ا .1395. آبادیهای شهرستان رامسر.نشر چابکسر، نوین پویا. شابک 5-51-7743-600-978.
[1] - قورشی یا قورچی اغلب به کمانداران و تیراندازان دربار پادشاهان گفته می شد. قورچه کُلام وَر مرکب از سه کلمه قورچه به معنای تیرانداز و کُلام به معنای جایگاه و خانه کوچک و وَر نیز به معنای کنار می باشد.
قورچی باشی. (ترکی ، اِ مرکب ) (از: قور، سلاح + چی ، علامت فاعلی + باش ، سر و «ی » حرف اضافه ). (آنندراج ). رئیس سلاح داران و داروغه ٔ اسلحه خانه. (فرهنگ نظام ) (آنندراج ) (ناظم الاطباء). قورچی باشی یکی از مناصب شاهان صفویه بوده است.
[2] - چاله ی کارگاه بافندگی که در واقع مکان قرار گرفتن تمهیدات و ادوات کار است(فرهنگ لغات مازندرانی).

http://gerdali.com/wp-content/uploads/2015/07/IMG_51344.jpg

http://cdn.bartarinha.ir/files/fa/news/1395/8/18/1057348_704.jpg
پلنگ ایرانی (نام علمی: Panthera pardus saxicolor) (به انگلیسی: Persian Leopard)بزرگترین یا یکی از بزرگترین زیرگونههای پلنگ است که بومی غرب آسیا است و در فهرست جانوران «در معرض خطر انقراض» آییوسیان قرار دارد.
![]()
در جنگل های غرب و شمال کشور این گونه وجود دارد. در شهرستان رامسر نیز در جنگل های مسیر جواهرده و دالخانی دیده شده است. علاوه بر شناسایی زیستگاه های طبیعی این حیوان ، حفظ و احیای چند قلّاده پلنگ ایرانی جهت بقای نسل و رهاسازی آنها در سال های آتی در دستور کار سازمان حفاظت از محیط زیست قرار دارد.
تهیه و تدوین برنامه عمل 30 گونه جانوری و اجرای برنامه عمل 15 گونه جانوری شاخص و حائز اهمیت در دستور کار دفتر تنوع زیستی و حیات وحش قراردارد. همچنین آموزش کارشناسان و مردم محلی و جلوگیری از تصادفات جاده ای و همکاری سَمَن ها نیز جهت حفظ پلنگ ایرانی که تنها گونه باقیمانده از پلنگ آسیایی است، ادامه دارد.
https://dc720.4shared.com/img/uHGuaGQCba/s24/15519a7df40/IMG_9378?async&rand=0.9466005567365606
عکس: محمد ولی تکاسی
پاییز 1394
https://dc543.4shared.com/img/sNRGUJnyba/s24/15519a500e0/IMG_9287?async&rand=0.6871108730264323
عکس: محمد ولی تکاسی
تابستان 1392
عکس: محمد ولی تکاسی
تابستان1393
توجه:
حق بهره برداری ، چاپ و کپی از عکس ها برای نگارنده محفوظ است. در صورت نیاز می توانید عکس های با کیفیت بهتر را از طریق کامنت و یا ای میل نگارنده دریافت فرمایید.

http://gotoiran.ir/BeinABein/Semeskandeh/M.Gaeini_Semeskandeh7.jpg
در زمانی کمتر از یک قرن قبل گوزن جنگلی در جنگل های گیلان و مازندران وجود داشت. صدای بلند گوزن نر (اصطلاح گیلکی :گُرانِه) در فصل جفت گیری در جنگل می پیچید و در پیچ و خم جاده های کوهستانی و صخره های بلند مَحو می شد.
اداره کل حفاظت از محیط زیست مازندران در کنار ایستگاه های نگهداری جبیر، آهو و غیره در جنت رودبار شهرستان رامسر اقدام به نگهداری و تکثیر گوزن جنگلی در سمسکنده ساری(جاده ساری- نکا) نموده است.
جهاز بَران(خوانچه بران) و عروس بَران در سخت سر
محمد ولی تکاسی
در زمانهای نه چندان دور در منطقه سخت سر و روستاهای اطراف آن مراسم خواستگاری، عقدکنان، شیرینی خوران و روزنشینی(پاتختی) و عروسی بر طبق آداب و رسوم محلی انجام می شد و نیاز به تشریفات خاصّی نظیر دوختن رخت و لباس توسط خیاط در خانه عروس و داماد، تهیه جهیزیه و غیره داشت که در حال حاضر با مُدرنیته شدن شهرها و روستاها و با ادغام فرهنگهای متفاوت و ازدواج بین افراد از شهرهای مختلف تعدادی از آنها کمرنگ تر شده و یا به کلّی در وَرطه فراموشی افتاده اند.

http://img.tebyan.net/big/1395/05/1751956578150127871237120307820216722150.jpg
در زمان گذشته پسر و دختر حق انتخاب شریک زندگی خود را نداشتند و حتی تا سر سفره عقد همدیگر را نمیدیدند. پدر و مادرها عروس و داماد آینده را برای فرزندان خود انتخاب می کردند که این رویه خالی از اشکال نبود. گاهاً پسر و دختر همدیگر را می خواستند(خاطرخواهی) ولی پدر و مادر راضی نبودند لذا از آبادی خود فرار کرده و با هم پنهانی ازدواج می کردند.
توجه:
هر گونه برداشت از متن مقاله در ادامه مطلب فقط با ذکر نام نویسنده و درج منبع مجاز است.
ادامه مطلب

http://daryan.persiangig.com/%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86/1b5c1dc061.jpg

